有一次应约与一些年轻的文字工作者谈读书，我谈的题目是《多读一点“闲书”》。

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我的理解，读书大约可以分为两类：一类是读专业书，从小学到高中的课程，往后就是大学的专业学科，再往后是参加工作以后学习与职业相关的知识。这些状态下的读书，可以称之为“必读”，具有明确的功利性，不读专业书，毕不了业，干不好工作，道理不用多说。

还有一类是读“闲书”，也就是专业书之外的书。读这些书，没有一定之规，全凭个人喜好，没有明确的功利性，因此有人把专业书之外的书统称为“闲书”，甚至认为是无用的书，可读可不读。这样去看待读书，狭隘了一点。我们确实要重视功利性的读书，也不能轻视读“闲书”。

我比较赞成有时间多读一点“闲书”。从某种意义上说，读书是一种精神生活，精神生活的丰富与否直接与人的修养、品位、趣味相关。人除了工作之外，还有生活。如果仅仅只会执着于工作或者专业，对其他了无兴趣，这样的人生是无趣的，享受不了生活，也很难融合好家庭、同事、社会。读“闲书”，使人能够了解专业之外的多彩世界，开阔眼界，丰富知识，活跃思维，有助于自己成为一个有趣的人。再一个，当今信息时代，学科交叉跨界日益增多，读“闲书”往往使人能够触类旁通，心灵顿悟，说不定因此而产生思想火花，变“无用”为有用。

现在及将来也许一份职业一个岗位干到底的情况可能不太多了，人的一生很长，保不齐哪天会换岗位换职业，所以读“闲书”还可以作为知识储备，说不定哪天就用上了，避免了“书到用时方恨少”的遗憾。

我比较喜欢读“闲书”，几十年来一直杂学旁收，读书的种类有多少自己也搞不清，没料想读的“闲书”很多次居然帮我办成了正事儿。我大学的专业是中文，后来做纸媒，似乎与文字工作对口，可我承担的文字工作的内容非常广泛，几乎各行各业都接触了，如果没有读“闲书”打下的功底，是做不好工作的。比如，可以与政治理论权威平等对话，也可以与宗教界人士煮茗清谈，还可以与戏曲歌舞等艺术家纵横谈艺，更可以与企业家深入探讨，甚至可以与烹饪大师研究杭帮菜溯源传承创新……有一回一位编辑着急找人写一个版“红学”史话，有人推荐我，我一个晚上拿出了4000多字，条理清晰，要言不烦，成功“救场”。

深入研读古诗词，我发现了一个古代诗人们的“秘密”，他们喜欢用诗词纪事，办了一件事儿、到访一个地方、探访朋友、看风景、聚会等等，都会留下诗篇，就像我们现在遇事喜欢拍个照发朋友圈一样，古诗词是有别于正史的丰富的历史文化宝藏。近年来，我以解读诗词的方式切入，进行普及优秀传统文化写作，让传统文化走进普通读者。今年出版的《苏东坡：前生我已到杭州》就是杭州历史文化中有关苏东坡诗词解读的普及读本。通过深入解读苏东坡写的与杭州相关的诗词，挖掘了诗词背后的宋韵故事，展示了苏东坡在杭州丰富多彩的人生阶段。读者可以从《脚步轻快走新登》《田间竹林访於潜》等篇了解苏东坡为官的日常情形，从《桂花诗里传情谊》《吴山之上有美堂》等篇了解当时杭州官场的生态，从《醉酒牡丹插上头》《别样观感钱江潮》《十三楼里端午节》等篇了解宋代杭州人的生活情形，从《携手走过归隐桥》《望湖楼下水如天》等篇了解苏东坡与师友的情谊，从《隔空对诗林和靖》《婉约诗词存珍爱》等篇了解苏东坡的真性情，从《何时有诗说苏堤》《诗作菜谱东坡肉》等篇了解杭州人对苏东坡的喜爱……

我前些年出版的三部个人专著《评点经济》《天堂财富论》《解读经济密码》都是经济类的；我参与编辑的几套丛书却是时政类的；近年在写的“诗与城”系列文章是文史类的包括宋韵文化，结集出版的书有《诗里杭州》《诗词里的杭州宋韵》《白居易：与君约略说杭州》《苏东坡：前生我已到杭州》。

有年轻的同行曾经问我何以角色转换自如？我的回答是：多读“闲书”。

本文原载：中国新闻出版广电报（2023年4月20日），作者：司马一民，杭州市政协智库专家、杭州市文史研究馆特约研究员、浙江省作协会员、浙江省民营经济研究中心专家委员会委员。

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